**وعـلـم آدم الأسـماء كلـها**

لا أظن مجرد ظن ولو ضعيف
أن يسأل سائل من الذي علم آدم
الجواب معلوم بالفطره وبالفطره السليمه
فمن خلق آدم علمه
وحين تعرض الشارح لكلام الله في تفسير معني الأسماء
أجمع المفسرون علي ان الله سبحانه وتعالي علم آدم كل شيئ
وعرض الله سبحانه الاشياء علي الملائكه
(أنبئوني بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين)
(قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتناانك انت العليم الحكيم)
تقر الملائكه بأنها لا تعلم الا ما علمها الله ...ولم تقل انك انت العالم.. بل...
(العــــــليم)
صفه لا يمكن ان تطلق علي مخلوق قط
تولي العليم الحكيم تعليم الملائكه من قبل
وخلق آدم وعلمه
وبعد ان علمه كرمه
واسجد الملائكه له
فماذا صنع ابن آدم؟
تجاهل ماتعلمه وقتل أخيه
وعصي ربه فما يرضيه؟
التوبه والندم...فيرسل الغراب ليعلمه
كيف يواري عوره أخيه
( يا أيهاالأنسان ما غرك برك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك )
أخي الكريم...اختي الكريمه
هل يجد احدكم الأجابه علي هذا السؤال الاستنكاري ويجيب بلا خجل عن سبب غروره
اسأل الله ان يلهمني واياكم حسن الجواب والهدايه الي الطريق الصواب ولا يضلنا بما تعلمنا.
وان يعلمنا ما يحبه ويرضاه

يموت المعلم ...ولا يتعلم!!

هي الحقيقه فلن يعي الانسان كل العلم
وسيظل طوال حياته يتعلم .والسؤال المحير والذي نبحث عن اجابه له ...مال الذي نتعلمه؟
تعلموا العلم
وتعلموا
للعلم.
الوقار
(هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )
مقوله غايه في الروعه
والجمال والتساؤل الاستنكاري لعدم استواء النقيضين
*****
مع التفكر في مدلول هذه العباره لا بد من الخروج بقيمه
وقيمه عاليه لكل من :
العلم ..الجمال ..الوقار
لا يقتصر القول علي العلم فقط
لكن هناك..جوانب جماليه تحيط به
الوقار*
لكن ما هو العلم؟
هل كل ما يعرفه الانسان علم؟
ولو كان الامر كذلك.. فلماذا كان العارف و العالم؟
سيدي ...أبحث معي عن السؤال فهو أول العلم
واذا ما علمت فأعمل ...فبدون العمل لا يكون العلم علما.
لسنا حكماء ولا فلاسفه...لكن العقل لا يتوقف عن العمل وأعمال الفكر في كل اتجاه .وعمل العقل مجهود وطاقه جباره مهدره .كيف نستثمر هذه الطاقه و نوجهها الوجهه الصحيحه؟
لا تمر علي الكلمات مرور الكرام ...
بل لا بد من استحضار الذهن وأعمال العقل فيما نقرأ.
فيكفي ان يكون الكاتب هو الذي كتب بلا عقل .
نفتقد العقل كثيرا حين يتجمد أو يتوقف عند نمط واحد من التفكير..
لا بد ان نفكر بأكثر من طريقـه ولا نترك الامر قبل ان نبت فيه .
فالنمط اليومي للحياه ..
.في كل شيئ يسير بشكل واحد
خالي من المشاعر والافكار الجديده ..
فيجعلنا نعيش في قالب واحد لا يخرج عن الشكل الجامد الخالي من المرونه التي هي اساس التماسك في كل الاحوال.

الـعـين علي الحاجـب

فتحنا الابواب المغلقه وأبينا ألا نستضيفه.
تناولنا العشاء وصلينا العشاء وما كان هناك من مجال للسمر،فقد كل الجسد ومال للكسل .
وعند وضع الرأس علي الوساده تتوافد كل الخيالات وحوارات الساده .
توافدت علي الرأس ظنون وما كان غير الجنون احسان الظن بمن تهون عنده الأمانه.وينسي قديمه ويتخطي مكانه .
وللمره الألف بعد الملايين تسمع كلمات هي من صميم التكوين(كووخ عيييب) لتكون الكلمه بمثابه الضابط الذي يمنع اللص من المرور.
وقد تساءل العم فشكول وهو يقول :ـ
ـ بذمتك مش كنت بتحبه وهو بيقول؟
كيف لا احبه ياعم فشكول ، وهو يؤدي رساله قد كلفه بها ربي وربه؟ ألم يقلها المولي عزوجل لنا قبل ان نأتي الي الارض؟
لقد زكرتني كلمات ربي بالأرض بكلمات رب السماء وجعلت (الكووخ عيييب) من صميم التكوين .
اليست هذه كلمات رب السماء اليست هي الهدايه؟
الم يقل رب العزه:ـ
(ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها

(وفال (ولا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظالمين
ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق
ربنا كن لنا ولا تكن علينا
وانصرنا بالحق المبين
*** *** ***

نـبتـــــــــــــــــــــــدي.

من أين نبدأ ؟ سؤال محير..نبدأ من حيث أنتهينا .

نبدأ مع اول ضوء مع اول بصيص أمل في أشراقه اليوم الجديد ..وقبل ان تطل علينا شمس النهار نسرع الخطا قبل ان يصيبنا الملل من كثره الحديث بلا جليس ولا انيس .

كانت اول بارقه أمل اضاءت لي الطريق ولا اذكر التاريخ بالتحديد ولكنه كان يوما سعيد ،حين كنت في غرفه أبي (أبويا يعني )لا أدري ما الذي كنت اصنعه ،ولكني كنت الهو..وقـد استبد بي اللهو حتي تصورت اني كنت أحلم حلما جميل ...اتمتع بحضوري واتشرف بجلوسي بجوار كرسي سيدي وحبيبي . لا يطول الحلم واسيقظ علي صوت فيه من الحده والجد والرقه والصرامه يقول في هدوء صاخب 

 ــ كووخخخ عيييب .

 كلمتين ان كنت انت قـد سمعتهما معي فلم اسمع ثالثه ...وانتهي الحلم لأستيقظ علي كابوس ..كلما اقدمت علي عمل شيئ أي شيئ اسمعهما بنفس النبره الرقيقه المعبره عن حقيقـه لن تغيب عـن ناظري أبـدا .

 بعـد سنوات عـديـده مرت ...كانت قـد تركت خـلفـها طفوله وصبا ومراهقه وشباب و حتي الآن لم تغيب عن مسامعي هاتين الكلمتين . وعلي هـذه النغمـه تسير أغنيه حياتي..

 في مرحله الوعي الحالي تركت الدنيا بكل ما فيها وذهبت لأجلس مع وحـدتي في خلـوتي كي امتنع عـن العيب . لا تظن اني اصبحت قديسا ولا ملاكا ، بل كل شياطين الارض كانت تأتي لنتحالف ..ولا اخفي سرا......نعم ...قـبل الاستغراق في الحلم أعـود للكابوس الحياه بشكلها الحقيقي كيف تكون كما تحب وما تحب لا يحبه الاخرين؟

 يااااه ...ليه كل الدوشه دي .

 وزي ما بتقول حاجات عـيال...وأأأأأدي قـعده 

 هات لنا حاجه يا رمضان 

 مين رمضان ده ؟ ..رمضان الراجل الطيب الي بيتحمل رزايا ويقولي نعم حاضر 

 وانا كمان والله بتحمل منه كتير وبقول له نعم حاضر عـنيه.

 نهايته ...بينما اجلس في ذلك السجن الـفـسيح ..يحل علينا بوجهه المليح ويطلب الجلوس كي يستريح من عناء المشوار.

 جلس ...وأختلس نظره ونظرات وقـد امتلأت عينيه بالعبرات ...وبلهجه السيد الآمر قال:

 ـــ ما تقـومـوا بالـواجـب .. 

   وعلي مانـقـوم بالـواجـب .. تـركـب العين علي الحاجب وتشوف العين علي الحاجب . 

مـونـالـيزا ...ها أحكي الحكايه .

حين اطلقت صرختي من هنا (في من يفض الاشباك)...ولا مكان لي غير هنا

حتي المكان عليه زحام وتجد من ينازعك فيه .. بحق او بدون حق.

ليس هنا من يبحث عن الحق...و لا الحقيقه .الكل مشغول بهمومه ،

عمي فشكول اوضح لي هذه الحقيقه . ولم أكن تائها عنها ..لكنه نبهني

وأفصح عن قدراته الفشكوليه في رفع الغم والهم ...

المحاكم ياسيدي و ما ادراك ما المحاكم ؟

المحاكم في حاجه الي اموال لعرض قضيتك ولا بد من محامي 

كي يستطيع الوقوف امام القاضي ..

وسيدي القاضي مش فاضي ..وراه 100مليون قضيه .

وانا ماعنديش اوراق رسميه . ناهيك عن كاتب الجلسه ..هات

خلسه من ورا الكل عايز برايز ..وانا ما اعرفش ابرز.

نهايته.. الاستاذ محمد مارو  قال مافيش فايده في المحاكم.

القلم السكندري عجبه شط البحر ساعه العصريه ...وظن

ان المحامي له قدره علي حل القضيه..المحاكم تاني.. المحكمه 

ياساده وكل ما في المحكمه لا اجد غير كلمه واحده تعبر عن

واقعها.. المفروض نسميها ...معكـــــــــمه .

أختي الحبيبه الوحيده الي قربت مني شويه بقـلبها وعقـلها

وقالت : أيــــــــــه الحـــــــــــــــــكايـه ؟

موناليـــــــــــــــــــــزا ...ها أحكي الحكايه .

خليكم من فضلكم شويه معايا ...وقفتكم آيــه..أعرفوا أولا: الحكايه. 

من يفض الأشتباك.؟

حاليا اواجه مشكله صعبه ، ولا أريد أن أنشر غسيلنا أمام الناس..

لقد كان بيني وبين صديق ...أتفاق ..و عـقـد غير مكتوب.

وهذا ما يمنعني من تداول المشكله أمام القضاء..

و نروح المحاكم و قبلها القسم و النيابه ..

طلبت اهل الخير ...و دقيت كل باب .

شرحت مشكلتي مع صديقي وزميلي وأخي ..

من الآخر كده ...كي لا اطيل عليكم ...وتسأمون .

كلما جلست بجوار احدهم وقصصت عليه المشكله...

يقول لي بكل بساطه ....صاحبك ما لهوش حق .

ويطلب مهله علشان يقابل صاحبي ..الطرف الثاني .

طبعا أتركه ليقابل صاحبي و أعود ...

والله النهارده كنت مشغول ..و أقابلهولك بكره ...

وعلي رأي ام كلثوم ...وبكره يفوت .. وبعده يفوت..

وانا بموت ...و بموت.

والاقي الراجل مش مقـدر مشكلتي والي انا فيه 

ويقولي زي ما بتقول عفاف راضي..

ويجي بكره ..وبكره ها اقولك بعده...

أروح لمين ...أروح لغيره.

وأقول يا مين ينصفني منه ؟

ما اهوو أنت فرحي..

أفرح بيك ولا بلاش..تحل لي مشكلتي.

 آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآهآآآآآآآآآآآآآآآه

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه ...ايه؟

من صرخات الالم لم يعد هناك من يعرف معني الآآآآه

ولو بقيت حتي الموت ...اقول آآآآآآآآه

ما فيش واحد راح يقول مالك ..ولا ما بيك ولا يناديك

ولا حد ها يسأل فيك ..

وان سأل فيك ...يكويك ...مع صاحبي ماليش حق..

و معايا صاحبي غلطان ...

أرحمونا من العذاب ...ودق الابواب 

وأحكمــــــــوا .....مين الغلطان؟

بنوره

 بنوره اليوم مكسوره

 هي الي في الصوره

 بتقول مقهوره

 هي الي كسرتها..وقهرتها

 تحكي وعيونا تبكي..

 ياريت  تفضل مستوره..

 مبهوره ..بتلاقي اصحاب

 واقفين عالابواب

 الي يرمي كلام هباب

 والي يقول الهوي غلاب

 وبننسي اننا ح نسكن ..

 تحت التراب.

 

اخى رئيس التحرير 
السلام عليكم
انا زرت العزبة وابتهج قلبى بصورة الخير اللذى يحاول المجرمون محقة
اللي يرمي كلام هباب
واللي يقول الهوي غلاب
اشكركرك على خفة ظل التعليق ولا تبخل بالزيارة فانا لصداقتكم احوج ولك تحيتي.

اخي الحبيب بيرم ...نورت وما رأيته أصبح خيرا بوقع نظرك الكريم عليه ..اشكرك من اعماق قلبي

اخي العزيز
ارجو المعذرة لاني لم الحظ موضوعك قبل السابق عن بناء القبور ام القصور..فانا حين اتكلم عن بناء القصور اقصد عمارة الارض وحين اتكلم عن بناء القبور اقصد البناء المادي لها وليس البناء المعنوي والذي يكون بالاعمال الصالحة والاستعداد ليوم الرحيل .

الباشا ..الباش مهندس : قل لي مدي صحه ما قيل ( كل عمل ابن آدم يؤجر عليه يوم القيامه الا البناء )

 

 ندا منير يقول...

ايه بس اللى كسرها
مش دى البنورة اللى وصفتها قبل كدة

بس دا شئ عادى كل حاجة بتتكسر الايام دى

هي دي البنور يا ندي ..بس هي الي كسرت نفسها ..انا معاكي كل شيئ بينكسر لكن هناك فرق بين كسر وكسر .

24 أكتوبر, 2008 04:06 م

سمكه وحده يقول...

ايه ده 
هي البنوره اتكسرت !
ده انت لسه كنت بتحكيلي عليها 
عموما كلامكوا كلام كبير والواحد صغير في المخ علي انه يستوعب الكلام ده كلام بتاع ناس فاهمه كويس
كل سنه وانت طيب والعزبه زي الفل
سلام
سمكه

سمكه احنا بتوع كلام كبير آه ...وانت مخك اكبرمن كلامنا ..بلاش التواضع الكبير أوي ده ...

25 أكتوبر, 2008 05:46 ص 

وداع دعـــا ...

     وداع دعا بعد الهدوء  كأنما ...   ...   ...   ... يقاتل أهـوال الردي وتقاتله.

هذا اول بيت في قصيده قديمه لشاعر عربي قديم ، لا اظن ان احدا لا يعرفه . ولكن ما اظنه ان الكثيرين لا يعرفون هذه الكلمات . هذا الرجل يحكي في كلماته او في قصيدته الطويله ما حدث معه . ولو كان الرجل يعلم ان ما يحكيه او ما يقوله لن يسمعه احد فما حكي ...هو يعرف انه حين يقول لا بد ان يسمع والا ما قال..انا هنا لا اذكر النص بالضبط ولأمانه النقل انوه اني سيئ الحفظ...فالنص ليس موضوعنا ..اما الموضوع فهو تشابه الموقف ...هذا الداعي يدعو بالليل بعد الهدوء ..في الصحراء يصارع الاهوال او يقاتلها .خرج السامع بعد ان سمع الداعي يستنجد بمن يسمعه ...ولان هذا الزمن هو العصر الذهبي للقيم والاخلاق ...فما نام الرجل و ترك الداعي ينعق في الصحراء ..بل ..ماذا صنع الرجل يقول ..

فأخرجت كلبي وهو بالبيت داخله ...

لماذا أخرج الرجل الكلب من البيت ؟ الجو مظلم والصحراء قاحله وقاتله ..يخرج الكلب من البيت ينبح فيهدي و يدل الضال علي الطريق وكان الرجل قد اوقد نارا ...ليهتدي بها التائه ويسمع نباح الكلب ...يلتقي التائه و صاحب المكان فيقول له ...

أهلا وسهلا ومرحبا ...

 ويسترسل الرجل في قصيدته الطويله يحكي ويروي كيف رحب بالداع ..وذهب ليعد له العشاء . في هذا الموقف في ذلك العصر كان هناك من يغير ويهدي الضال ..ويأوي من لا مأوي له ...ويرحب بالضيف ...ويطعم الجائع ...في  هذا الزمن لم يكن لهؤلاء الناس دين ...كانت الناس علي الفطره ...كانت الناس تحتكم للقيم والاخلاق التي يشيد بها من يتخلق بها ومن تنقصه ...و يحتكم اليها كل ذو عقل سليم ...

كان ذلك ياساده في العصر الجاهلي ...قبل بعثه سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ...اي ان هذا الرجل لم يكن يعرف ان هناك اله اسمه الكريم ...يكرم من يكرم الناس . ولا يعرف ايضا ان هناك اله أسمه المغيث يغيث ويجير من يجير الناس ..ولم يكن يعرف ان هناك اله اسمه الهادي يهدي من يهدي الناس ...

     اثار كل هذا في نفسي موقف مرافقي و نحن نجلس حين سمع مناديا ينادي علينا بالاسم ...يا فلان ..يا فلان ...فكان رفيقي يقول ... دعه يمشي لا ترد عليه .... يا الله ...ما هذا الذي يحدث ...بالله عليكم قولوا لي ....

  1 _ في اي زمن نحن ؟

  2 _ من يعرف هذا الرجل الذي اجار و هدي واطعم مناديه ؟ مع العلم ان المنادي لم يكن يقصده .

  3 _ سؤال مباشر وواضح لا يحتمل الاجابه عليه الا بكلمه واحده ...نعم ...أو ...لا.

                        هل نحن أحياء ؟.................عفوا لا أظن.

كنت قد وعدت.

اثناء الأطلاع علي أحدي المدونات التى احب التردد عليها ، وجدت موضوعا يتحدث عن الحقيقه الوحيده و التي أجمع عليها الجميع ولم يختلف عليها اثنان . كل حقائق الدنيا فيها قول واثنان وثلاثه ، أما هذه الحقيقه فلم يقال فيها غير قول واحد ، ولم يقل أحدا حتي لو كان غير ذي عقل غير أنها مؤكـــده . اظن كل من يتابع كلماتي قد عرف هذه الحقيقه . أنه الموت ...هل انكره أحــد ?
طبعا بالتأكيد لم ينكر الموت احد ، ولن ينكره أحد . اذا كان هذا الاجماع علي ان الموت حقا وانه آت لا محاله طال العمر أم قصر فلا بد أنه آت آت ..وقد كان لي تعليق علي الموضوع وطرحت سؤال لعلي اجد الاجابه عليه ..وكان سؤالي ...أيهما اولي بنــاء القصــــور أم بناء القبور ؟
طبعا من الوهله الاولي ستكون الاجابه ان بناء القصور أولي ...وكان هذا الرد الاول او الاجابه الاولي التي وصلتني عن طريق التعليق الذي طرحه في اسلوب جميل وراق جدا المهندس/ الحسيني ...ولكن الباش مهندس نظر للأمر من زاويه اخري تؤيد وجهه نظره ...
نعم لم اختلف معه ولن نختلف ...انما اريد ان ننظر الي الموضوع من حيث الغايه العليا الغايه الأمثل ..و كي يكون الباش مهندس معي ولعله يراجع معي الامر ثانيه ...بناء القصور يمكن ان يكون جزء من بناء القبور ...علي اعتبار ان الانتظار في القبر سيكون انتظار لحياه جديده ..حياه أخري غير هذه الحياه التي نحياها ...اما الحياه في القصر فقد تنتهي في اي لحظه كي ننتقل للقبر ..
متي نقرر بناء القصر ومتي نبدا ؟
متي نقرر بناء القبر ومتى نبدأ ؟
اسئله جديده ولابد من اجابات ...شيئ من الهدوء وقليلا من امعان الفكر في الامر حتي نقرر ..ايهما أولي ؟
نص تعليق الباش مهندس الحسيني
في مدونة عايز اطلق سألت سؤال عن بناء القصور ام القبور.وانا اقول.

بناء القصور اولي (بمعني عمارة الارض) ففي الحديث الشريف "اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة اذا استطاع ان يغرسها فليغرسها" لكن هذا لايلهينا عن الآخرة ويحضرني عن بناء القبور بعض ابيات من الشعر تقول.
مالي اري اهل القبور اذا اميتوا
بنوا فوق المقابر بالصخور
الا مباهة وفخرا حتي علي الفقراء في القبور
لعمرك لو كشفت الترب عنهم
لما عرفت الغني من الفقير
ولا الجسم المباشر ثوب صوف
ولا الجسم المنعم في الحرير
فاذا اكل التراب هذا وذاك
فما فضل الغني علي الفقير

نص تعليق الأخت الفاضله

محاسن صابر :

mahasen saber يقول...

رئيس التحرير....
اهلا وسهلا بحضرتك ونورتنا بالزياره الكريمه
وبالنسبه لاجابة السؤال فطبعا طبعا
بناء القبور لانها هيا الدايمه
....حضرتك نورتنى واسعدتنى جدا جدا
ويا رب تكون اجابتى طلعت صح...

12 أكتوبر, 2008 05:15 ص

ندا منير:
طبعا انا شايفة ان الاتنين مهميناحنا اتولدنا عشان هدف العبادة واصلاح الكون يعنى بناء القصور هدف احنا بنسعى وراه فى الدنيا بس المهم ميكونش على حساب غضب ربنا او ايذاء الناسوبناء القبور فهو شئ مهم جدا لاننا لازم نعمل لآخرتنا ونستعد للقاء ربنا وموضوع جميل قوى قوى

بنــــــــــوره

   الموضوع ده جديد خالص..أول مره اخاف وانا بكتب ..ليه ؟ لا اعرف..علشان كده جبت معايا بنوره .

   بنوره ...تعريف البنوره يحتاج لشيئ من الهدوء ..و الصبر ايضا ..والبنوره ضروريه جدا هنا في العزبــــه .

   شعله المصباح او السراج محتاجه سياج يحميها من تيارات الهواء العاصف كي لا تنطفئ ، وتخمدها الرياح ، وممكن جدا تخمدها نسمه ريح 

   رقيقه ..السياج ده او ( الصور ) مصنوع من الزجاج او البلور ذو القيمه العاليه كي يعيد توزيع الاشعه المنبسقه من الشعله ليجعله براقا  

   و متوهجا ....هذا السياج هو البنوره .

    هي تحافظ علي مصدر الشعاع الضعيف وتحميه من تيارات الريح . وتعيد توجيه الاشعاع ليكون في كل اتجاه ، براقا جذابا مغازلا للأنظار  

    وهاديا للحياري .

   لو أقتربت أكثر من اللازم منها ستجدها ساخنه لاسعه ..فهي لا تشع الضوء فقط ولكنها تشع الدفئ ايضا ..كما تبدد الظلام فهي ايضا تذيب  

   جبال الثلوج .

   كيف نتعامل مع البنوره ؟ 

   سؤال نترك الأجابه عليه وذلك حتي نجد من يبدد الحيره و القلق من نفوسنا ..كما تبدد بنوره الظلام وتضئ المكان .

                                 ###                        ###                         ###

   بنوره شيئ نادر ورقيق ونفيس ايضا ...فلو لم تكن كذلك ..فما أدت الغرض منها . 

   تعيش دائما في خلوتها ..ترسل بصيص اللأمل لكل يائس و بائس .. تذهب اليها تأنس بها ...لن تطردك ولا تتركك و تذهب لوحدتها و 

   خلوتها كما يفعل الكثيرين . بل تحتويك فخلوتها بداخلها .. و أنت في معيتها حذاري من الخطأ ؛ فأي خطأ سيترتب عليه الكثير ... الدنيا 

   تسود في عينيك ( تضلم ) تبقي ظلام دامس ..غير ما سيحدث من انفجارات و تحطيم ...وحرائق ليس من السهل السيطره عليها أ و حتي

   اتقاء شرورها ...و شرارها ..لابد من وجود البنور ه ... بنوره الصوره الحلوه . 

                                                                                                         حسين حامد سباق.

                                                                                                               ساقلته .

الكبـــير ..كبــــير يا ابو علـــــي

 نحن لا نبكي علي اللبن المسكوب

 في العيد الصغير قمنا بما قدرنا عليه الله من عمل

 ولاننا لا نبكي علي اللبن المسكوب ..ننتظر وننظر الي القادم .

 ما الذي قصرنا فيه اليوم ؟ كي لا نقصر فيه غـدا ..والنظره الي بعيد

 ليست بعيب ..فأنا ازع الآن كي احصد بعد تعب وكد..ومن المحتمل 

 ألا أحصد ...هل هذا بعيد ..ابدا ..ليس ببعيد علي الله ..

 وهو الذي أمرنا بالعمل وعليه قبوله ..نسأله عز وجل ان يتقبل منا 

 خالص اعمالنا ... ويجعلها خالصه لوجهه الكريم ...و خالصه له وحده . 

العـيد الكبـــــــــير...

العيد الصغير ...بعد منه العيـد الكبـير..
والكبـير ..كبــير ..باقي علي العـيد الكبير
فــــــقـــط ...64 يــوم
يالا نستعد من اللآن ....
القـــــــــادم ...ذو القعــــــــــده :
ذو الحجـــــــــــــه:
العـشر الأواخـــر :
بعد العشر الأوائل :
وقفـــــــه عرفات :
خـــــروف العــيد :

في العزبه..

اليوم كنت بالعزبه حقيقى..
عزبه مش بتاعتي ..ولا بتاعه حد أعرفه .
عزبه ..فيها عزوبه الكلمات ...براعم الزهور
الزهور النديه ...الغضه ..الجميله
لها كلمات ...كل الكلمات سحر ..واحيانا يكون
السحر ...الجنون ..جنون السحر ...حلاوه الكلمات..
في العزبه تقدر ...تقول كل الكلام .

بعد أنطلاق مدفع الأفطار

• لأن العزبه صغيره ونحن نحاول ان تكون عزبتنا علي ما يرام ...فللحقيه ليس بها مدع أفطار.
• وننتظر صوت المؤذن المفروض علينا من قبل وزاره الأوقاف . معلهش صوته وحش و مش معقول ولا مقـبول ..
• ولكن أن يتغني بكلمات بعد الآذان . فهذا..غير مقبول و ما لم ينبه عليه أحد بأن الآذان نص معلوم الكلمات لا يجوز لأحد ان يزيدعليه أو ينقص منه ...حتى المسجد ...بيت الله ... أصبح عزبه.
• ومن أجل حياه آمنه ومستقره بعيدا عن المشاكل ودوشه القيل والقال وكثره السؤال ؛ كل واحد يعمل نفسه عمل الي عليه ويسكت .
• او يتمتم بكلمات لامعني لها ..هي تعبير بسيط عن سخطه وعدم رضاه ...لكن من هو ليسخط ؟ وما قيمه رضاه او عدمه ...
• ما قيمته هو برمته ؟ فقيمته قـد أستهان بها هو ... ورضي بأن يكون غير راض ويرضى ويقنع بأي شيئ هين وتافه .
  
• لأنها عزبه فلا يخاف عليها الا صاحبها ...ولأن العزب من غير اصحاب ، خربت...وبقي البوم والغراب ...السكان المقيمين في العزبه . أي كلام هنا صادر عن الغربان (من الغربه ) و البوم ( من البومب ) تبقي المعادله توازنت تماما والنتيجه الخراب والدمار ...كل شيئ في طريقه للأنهيار.
  
• الغراب ...ساكن من سنين ...بل من الأزل و الي الأبد..والبوم يفرقع فيها ويدمر ...و مسكين يا من يعمر .
• 
  

تم بحمد الله...

هكذا كان..

وغير ذلك.. لن يكون..
كنت من ؟ فأنت أنت ..من تكون؟
ألم تنزل من مجرى البول مرتين ..؟؟ان نسيت ؟ بنفكرك...
كل ما لم يمكن تحقيقه في الماضي ..
فالمستقبل آت.
وكل ما كان في الماضى ..
فستجلبه الذكريات... ومكتوب فى السجلات.
لوتظن ان شغل الثعالب ..غالب ..
تبقي غلطان.
ولو فاكر انك ماكـــر..سهران تعد نجوم..
غير نفسك ..ما تلوم ..
اللوم ..طبع الولايا...
والوليه مهما كانت...
رزيــــــــــــــــــــه.

عزبه مين؟؟

كل الناس عندها عزب .
ومين ماعندوش عزبه سابوها له المراحيم

بس الله يرحم المرحوم ...
كان مظلوم كل ما يوح يقعد علي غرزه ..
يتلطم خماسي علي قفاه ويتلذ يفذ يقوم.

فاكر ...لما كان هربان من الغفر ....
عكاشه ..حلف ميت يمين..
ما يوسخ ايده و لا يمسة.. مس
ولو هيعملوة حكمدار للمدريه.

وعلشان يعمل لنفسه مكان يحفر هنا وينقر هناك.
غريـــــــــــــب..
لو قعد علي صخر تلاقيه طري ...لين طري طراوه..
زي التعالب طبعه عليه في المكر غالب..
فيه كل صفات الكلاب الا الوفا.
ماحل علي باله ولا نارحجر شيشه ابوه انطفا.
شمام ..حشاش ..درويش..سلطه.
ده ابوك يا ابن أبوك...
ولا مش ابوك؟
لوكان ده مش ابوك
يبقى يا دار ما دخلك شر.
اما لوكان أبوك..فمبروك.